ADAKAH MEMBUAT TAHLIL ITU HARAM?

Sumber : Google

Baru baru ini wujud pertikaian tentang amalan tahlil yang mahu dilakukan selepas kematian seseorang Muslim itu sama ada mengikut Sunnah atau pun tidak. Pelbagai pendapat yang dikemukakan oleh ramai agamawan di dalam hal ini dan sebagai blogger inginlah saya memberi pandangan terhadap isu yang tidak berapa panas itu tetapi memberi kesan yang besar kepada masyarakat. Saya bukanlah seorang ustaz, mufti, ulamak, mursyidul am, atau agamawan tetapi saya mempunyai sedikit pengetahuan berkenaan hal itu.

Saya akui memang Rasulullah tidak pernah melakukan tahlil. Ya, saya juga mengakui bahawa tahlil itu tidak ada dalam Sunnah Rasulullah s.a.w. Sebab itu golongan yang berfahaman mazhab Wahabi cenderung untuk mengatakan bahawa tahlil itu adalah bidaah hasanah! Bukan sahaja tahlil, begitu juga dengan membaca Yaasiin malam Jumaat, menyambut sambutan Maulidur Rasul dan banyak lagi. Tidak perlulah saya menyenaraikan satu persatu di dalam entri yang serba terhad ini. 

Dalam hal ini, kita perlu kembali kepada sejarah kedatangan Islam ke Tanah Melayu. Dahulu orang Melayu bukan beragama Islam. Orang Melayu dahulu menganut agama Hindu/Buddha. Apabila pendakwah pendakwah Islam datang ke Tanah Melayu dan berdakwah kepada Sultan dan penduduk Tanah Melayu, barulah orang Melayu memeluk agama Islam.

Pendakwah pendakwah Islam yang datang berdakwah ke Tanah Melayu suatu waktu dulu adalah pendakwah yang berhikmah, bijak dan amat memahami budaya serta sikap orang Melayu. Cara dan pendekatan dakwah mereka juga adalah mengikut budaya dan sikap orang Melayu itu sendiri. Dahulu orang Melayu bekerja sebagai petani dan nelayan. Apabila pulang ke rumah, mereka menjadi penat. Oleh itu, ibadah yang mereka lakukan hanyalah solat lima waktu sehari semalam sahaja. Mereka langsung tidak mahu membaca Al Quran kerana faktor kemalasan dan kepenatan itu.

Bagi menggalakkan orang Melayu membaca Al Quran, pendakwah pendakwah Islam ini mengajar orang Melayu membaca Yaasiin pada setiap Khamis malam Jumaat. Pendakwah pendakwah Islam juga menganjurkan majlis tahlil bagi menggalakkan orang Melayu membaca Yaasiin. Mengapa mesti surah Yaasiin dan bukan surah surah lain? Ini kerana surah Yaasiin itu adalah hati Al Quran dan surah itu juga mempunyai banyak fadhilatnya yang tersendiri.

Memanglah Yaasiin itu bukan Al Quran tetapi sekurang kurangnya ada juga ayat ayat suci Al Quran dibaca oleh orang Melayu. Daripada orang Melayu langsung tidak mahu membaca Al Quran, adalah lebih baik mereka membaca Yaasiin yang merupakan sebahagian daripada Al Quran. Ajaran pendakwah pendakwah Islam itu sudah menjadi satu adat dan budaya lalu diikuti secara turun temurun sehinggalah ke generasi hari ini.

Janganlah kita mudah menghukum sesuatu perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah itu sebagai bidaah hasanah, sesat atau haram! Melakukan tahlil itu bukan perkara yang mensyirikkan Allah atau melakukan dosa dosa besar. Kita hanya membaca Yaasiin dan berdoa untuk orang yang telah meninggal dunia moga moga rohnya mendapat kebaikkan berkat surah Yaasin dan doa yang dibaca tadi. Pada saya tidak ada salahnya untuk melakukan tahlil itu. Melakukan tahlil pun tidak bercanggah dengan mana mana hukum Islam.

Jika kita mahu menghukum semua perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah itu sebagai sesat, bidaah hasanah ataupun haram, mengapa kita tidak menghukum orang yang memakai kot itu sebagai haram, sesat dan bidaah hasanah? Rasulullah sendiri tidak pernah memakai kot. Baginda hanya memakai jubah sahaja dan adakah memakai kot itu haram, bidaah hasanah dan sesat?

Itulah masyarakat kita. Gemar menjatuhkan hukum tanpa usul periksa dan memahami sikap orang Melayu serta membuat kajian yang mendalam terhadap sesuatu perkara yang berlaku. Kita hanya pandai menghukum tetapi tidak memahami hukum tersebut dijatuhkan atas dasar apa.

Saya tidak berniat untuk melawan mana mana ulamak, mufti, ustaz, mursyidul am atau agamawan tetapi saya ingin melontarkan pendapat saya berdasarkan ilmu saya yang cetek ini. Inilah apa yang saya belajar dan apa yang saya tahu. Terpulanglah kepada diri masing masing untuk mengikut yang mana satu.

Kesimpulannya, saya tidak pernah mengatakan bahawa wajib mengikuti apa yang saya lontarkan ini. Saya cuma memberi pandangan alternatif berdasarkan sesuatu isu yang berlaku. Terpulanglah kepada anda sama ada mahu melakukan majlis tahlil itu ataupun tidak. Apa apa pun bergantung kepada niat. Jika niat kita baik, Insha Allah…semua akan menjadi baik.