NASIB MELAYU SELEPAS 60 TAHUN KEMERDEKAAN

Sumber : Google

Esok seluruh rakyat Malaysia akan menyambut 60 tahun usia kemerdekaan negara. Seandainya negara Malaysia ini dianjakkan maknanya berbentuk seorang manusia, pasti manusia itu telah mencapai usia tua. Manusia yang sudah berusia 60 tahun biasanya bukan sahaja matang dari segi pemikiran, malah sikap dan perlakuan. Tetapi adakah Malaysia (baca : rakyat) sudah mencapai kematangan dari segi pemikiran, sikap, dan perlakuan? 

Dalam tempoh 60 tahun kemerdekaan ini, molek benar kiranya nasib bangsa Melayu -- bangsa terbesar di Malaysia -- kita renungi. Kita mahu tahu adakah orang Melayu selepas 60 tahun kemerdekaan telah berubah serba-serbi. Atau masih berada di takuk yang lama lagi.

Mari kita renungi nasib orang Melayu dalam bidang ekonomi. Mendengar cakap-cakap kedai kopi setakat ini, orang Melayu itu masih gagal menguasai ekonomi. Hal ini dibuktikan apabila melihat senarai sepuluh orang terkaya di Malaysia. Dalam senarai itu orang Melayu yang terkaya seorang sahaja. Kebanyakkan senarai itu diungguli oleh bangsa Cina. Bangsa India pun diwakili oleh seorang sahaja. Padahal bangsa Melayu bangsa yang terbesar di Malaysia. 

Kelemahan orang Melayu dalam bidang ekonomi telah menjadi perbahasan sejak sekian lama. Sekian ramai tokoh dari pelbagai bidang telah mencari punca. Namun, jalan keluar kepada masalah itu masih gagal ditemui. Orang Melayu masih terus gagal menguasai ekonomi. 

Memang tidak dinafikan telah ramai orang Melayu yang menjadi jutawan. Tetapi yang menjadi jutawan itu sangat sedikit berbanding yang tinggal di rumah pangsa kecil-kecilan. Lebih sedih masih ramai lagi yang dihambat kemiskinan. 

Orang Melayu memang ramai yang berniaga. Tetapi mereka berniaga di bawah payung dan di tepi jalan cuma. Perniagaan mereka sekadar jual buah potong atau perniagaan kecil-kecilan yang lain sahaja. Itu pun nasib jika ada permit daripada kerajaan. Jika tidak, pasti barang dagangan mereka menjadi harta rampasan. Padahal untuk mendapat permit berniaga, perlu menghadapi kerenah birokrasi yang entah apa-apa. 

Bukan sahaja masalah ekonomi, masalah politik pun orang Melayu terpaksa hadapi. Dalam politik orang Melayu terus mengalami perpecahan. Sedangkan perpecahan itu sekian ramai orang Melayu tahu ia membawa kemudaratan. Tetapi kerana nafsu politik lebih menguasai diri, maka kemudaratan hasil perpecahan itu langsung tidak mahu diambil peduli.

Orang Melayu masih gagal mencari pemimpin yang benar-benar berwibawa. Pemimpin Melayu yang bersih, adil, bijaksana, cekap, beriman, dan boleh menyatukan semua bangsa, masih gagal ditemui entah apa sebabnya. Pemimpin yang ada sekarang semuanya berebut-rebut untuk mengejar kuasa. Dan orang Melayu pun semakin terseksa dan semakin tidak tahu hendak ke mana.   

  

Tidak dinafikan bahawa orang Melayu tetap mempunyai kehebatan. Kehebatan orang Melayu itu terletak dalam dunia hiburan. Dalam dunia hiburan orang Melayu memang telah mencapai takah kegemilangan. Sebab itu ramai anak muda Melayu berlumba-lumba untuk menjadi pelakon dan penyanyi. Sebab di situlah lubuk untuk menjadi popular dan mencari rezeki. Punya kemaruk orang Melayu dengan hiburan, sampai kerja-kerja dakwah untuk agama pun dibuat dalam bentuk persembahan!

Sedang bangsa lain sibuk membangunkan perniagaan dan mengembangkan pengetahuan, orang Melayu masih berseronok dengan hiburan. Tidak hairanlah orang Melayu masih banyak ketinggalan. 

Orang Melayu mempunyai tempat yang istimewa dalam Perlembagaan Persekutuan. Tetapi orang Melayu-lah yang paling kaya dengan kelemahan. Entah apalah sebabnya orang Melayu jadi begini. Sedangkan nenek moyang orang Melayu dahulu hebatnya di segenap segi. 

Bukan dalam dunia hiburan sahaja orang Melayu menjadi juara, dalam keruntuhan akhlak pun begitu juga. Masalah seks bebas, kelahiran anak luar nikah, gejala buang bayi, ketagihan dadah, gangsterisme, rempit, rasuah, dan sebagainya adalah keruntuhan akhlak yang terjadi dalam kalangan orang Melayu dengan sebanyaknya. Bermacam cara telah dilakukan oleh banyak pihak untuk mencegah segala masalah yang ada. Namun, hasilnya masih tetap sama.  

 

Selepas 60 tahun Malaysia mengecapi kemerdekaan, rupa-rupanya orang Melayu tidak banyak mengalami perubahan. Perubahan yang ada pun tidak boleh dibanggakan. Lebih sedih perubahan yang berlaku itu lebih banyak menjurus ke arah keburukan. Sewajarnya sajak ‘Melayu’ karya Sasterawan Negara Usman Awang itu wajar semua orang Melayu renungi. Sajak hebat itu berbunyi begini :

“Bagaimanakah Melayu abad kedua puluh satu / Masihkah tunduk tersipu-sipu / Jangan takut melanggar pantang / Jika pantang menghalang kemajuan / Jangan segan menentang larangan / Jika yakin kepada kebenaran / Jangan malu mengucapkan keyakinan / Jika percaya kepada keadilan / Jadilah bangsa yang bijaksana / Memegang tali memegang timba / Memiliki ekonomi mencipta budaya / Menjadi tuan di negara merdeka.” 

Saya tidak mahu tunding jari kepada sesiapa atas segala kelemahan yang membelengu orang Melayu pada hari ini. Orang Melayu-lah perlu mengubah diri jika mereka benar-benar mahu hebat dalam segenap segi. Orang Melayu sudah tidak boleh lagi menjadi bangsa yang berminda subsidi. Semoga Melayu tidak menjadi bangsa terbangsat di muka bumi! 

Read More

BILA KAWANKU MASUK POLITIK

Sumber : Google

Seronok saya apabila melihat ada teman-teman saya yang cenderung untuk terlibat dalam politik kepartian. Pastilah ada sebab tertentu mengapa mereka ingin sangat terlibat dalam politik kepartian. Sebagai seorang anak muda, terlibat dalam politik kepartian pasti ada idealisme suci (mungkin) yang akan mereka bawa bersama.

Tidaklah saya tahu apa tujuan asal mereka untuk berpolitik sebenarnya. Sama ada untuk mengubah negara (dan masyarakat) atau untuk mendapatkan kuasa, hanya mereka dan Allah sahaja yang tahu tentangnya. Apa yang saya hendak kata, mereka masuk politik itu harapnya untuk tujuan yang baik-baik sahaja. 

Saya suka membicarakan darihal politik menggunakan Hukum Anjakan Makna. Dalam Hukum Anjakan Makna, setiap ahli politik itu cenderung untuk beranjak ke mana-mana. Justeru, untuk taksub kepada mana-mana ahli politik yang kita sanjungi, adalah sesuatu yang sangat rugi.

Seperti yang telah saya sebut di atas tadi, seorang ahli politik cenderung untuk beranjak ke sana dan ke sini. Jika seseorang ahli politik itu hari ini adalah berada di pihak kerajaan, tidak mustahil untuk dia beranjak pada esok hari kepada pihak pembangkang. Semua ahli politik dibentuk untuk mendapatkan kuasa. Apa sahaja perkara yang boleh membawa mereka untuk mendapatkan kuasa, mereka akan mula beranjak ke sana. 

Cakap-cakap ahli politik usahlah kita terima serba-serbi. Apa yang mereka kata pada hari ini, tidak mustahil untuk beranjak pada lain hari. Seorang ahli politik boleh memberi kawannya (dalam politik) setinggi-tinggi pujian. Kemudian sepuluh tahun akan datang mungkin beranjak dengan mengungkapkan sebanyak-banyaknya cacian. Semuanya berubah apabila kawannya tidak mahu memberi apa yang dia mahukan. 

Musuh dan kawan dalam politik bukanlah suatu ketetapan. Musuh dan kawan dalam politik juga boleh dianjakkan. Jika hari ini mereka adalah kawan, tidak mustahil sepuluh tahun akan datang mereka akan bermusuhan. Setelah mereka menjadi musuh beberapa lama, mereka boleh sahaja beranjak menjadi kawan semula. 

Mana-mana penyokong parti politik (atau tokoh politik) yang sanggup berkelahi kerana ingin memenangkan parti sendiri, adalah sesuatu yang sangat rugi. Jika mereka memahami Hukum Anjakan Makna, mereka pasti tidak akan bergaduh sehingga luka dan cedera. Hal ini kerana, tidak mustahil untuk parti politik (atau tokoh politik) yang mereka sanjungi itu untuk beranjak arah perjuangannya. Jika hari ini seorang ahli politik itu benci kepada parti yang mengamalkan rasuah, sepuluh tahun akan datang mungkin dia akan beranjak untuk masuk ke parti yang dia pernah kata mengamalkan rasuah. Tidak ada seorang pun ahli politik yang bebas daripada beranjak sampai ke sudah. 

Prinsip yang dipegang oleh ahli politik boleh sahaja dianjakkan. Jika prinsip itu boleh menyebabkan kekalahan, prinsip itu pasti akan mereka gadaikan. Dan mereka akan beranjak kepada prinsip yang baru yang mampu untuk membawa kemenangan. Tetapi prinsip itu tidak lari daripada mendapatkan kekuasaan. 

Semua ahli politik akan berkata bahawa kesusahan rakyat mereka akan perjuangkan. Perkataan ‘rakyat’ telah dianjakkan maknanya sebagai suatu umpan yang terkandung emosi untuk mendapatkan sokongan. Jika retorik politik itu kita fahami, pasti kita tidak akan mudah terpedaya sama sekali. 

Politik adalah cabang sains sosial yang cukup sukar dijangka. Meskipun banyak ramalan, kajian, atau analisis dilakukan di mana-mana, dan kita telah mendapat sekian sekian hasilnya, tetapi keadaan sebenar yang berlaku boleh sahaja berbeza. Hal ini kerana, politik itu tidak lurus atau bengkang-bengkok sifatnya.

Seorang ahli politik biasanya berpegang kepada dua kaedah. Pertama, mesti sanggup hilang maruah dan kedua, mesti sanggup menjilat ludah! 

Ahli politik yang kita tidak suka begitu ramai sekali. Mereka sebenarnya sudah tidak layak untuk memegang apa-apa jawatan lagi. Semuanya gara-gara pelbagai skandal atau masalah yang membelengu diri. Tetapi mereka masih boleh lagi bercakap, berkempen, tersenyum, dan berjalan ke sana dan ke sini. Inilah ahli politik yang sudah tidak ada maruah lagi.

Seorang ahli politik bebas mengeluarkan sebarang kenyataan. Misalnya, dia boleh sahaja menuduh musuh politiknya mengamalkan politik perkauman, tetapi apabila musuh politiknya memberikannya bantuan ketika dia kesusahan, maka dia lantas beranjak dengan mengatakan musuh politiknya itu memperjuangkan kesamarataan. Menjilat semula ludah dalam politik bukanlah sesuatu yang menjijikkan. 

Ketaksuban dalam politik tidak perlu sebenarnya. Begitu juga jika kita mengangkat seseorang tokoh politik itu seolah-olah dia tidak ada cacat cela. Jika ketaksuban dalam politik itu berlaku dengan sebanyaknya, maka kebenaran pasti akan tidak terlihat oleh mata. 

Politik berasaskan personaliti perlu dijauhi. Politik berasaskan idea hendaklah dihampiri. Setiap ahli politik berupaya melakukan kesilapan. Justeru, mereka perlu dibebaskan dalam ruang kritikan. Apabila sesuatu kritikan kepada mereka dilemparkan, janganlah ahli politik (atau penyokong ahli politik) itu menghidupkan api kemarahan. Menjawab semula dengan hujah balas adalah diperlukan. Serangan terhadap peribadi, kaum, dan agama perlu segera dihentikan. 

Sebagai seorang yang suka membaca, saya tidak memilih artikel-artikel politik pada satu pihak sahaja. Artikel yang ditulis oleh penulis pro kerajaan, penulis pro pembangkang, dan penulis ‘atas pagar’ saya akan baca semuanya. Hal ini kerana, saya tidak taksub untuk berdiri di sebelah mana-mana. Maka, segala maklumat dalam penulisan daripada tiga aliran pemikiran itu saya boleh nikmati dengan sebanyaknya. Justeru, kebenaran yang cuba dipaparkan oleh kesemua pihak itu saya boleh nilai sebaiknya. 

Walau bagaimanapun, sejak akhir-akhir ini, membaca artikel-artikel berunsur politik semakin saya jauhi. Saya sudah muak dengan keadaan politik pada masa kini. Sekarang saya lebih tumpukan kepada membaca artikel-artikel tentang sastera, bahasa, budaya, dan seni. Tetapi perkembangan politik semasa masih lagi saya tekuni. 

Undi siapa dan parti apa dalam pilihan raya, itu sudah jatuh ke soal yang nombor dua. Yang penting ketaksuban itu hendaklah kita elakkan dengan segera. Yang perlu kita pegang adalah kebenaran semata-mata. Kebenaran itu mestilah berpaksikan untuk melihat negara berada dalam keadaan selamat sentiasa. Jika kita sudah mempunyai pemikiran tertentu terhadap sesuatu perkara, pasti kebenaran kita tidak mampu lihat dengan sempurna. 

Buat teman-teman yang berminat untuk terlibat dalam politik kepartian, artikel ini hendaklah dihadamkan. Tidak salah untuk menyertai politik kepartian jika itu sahaja cara untuk menikmati jalan perjuangan. Tetapi janganlah sampai sanggup menggadaikan keamanan negara. Mengekalkan keamanan negara adalah tanggungjawab kita bersama. Jika orang bertanya kepada saya, saya berdiri di sebelah mana, saya akan menjawab yang saya suka melangkah ke sini dan ke sana!

Read More

TIPS PERSEDIAAN MENGHADAPI VIVA

Pelajar di peringkat sarjana dan doktor falsafah memahami benar erti viva kerana di penghujung pengajian, mereka akan menempoh peringkat akhir halangan sebelum dianugerahkan ijazah. Berbeza dengan doktor falsafah, peringkat sarjana memberi dua pilihan bentuk pengajian iaitu sama ada bergraduat dengan tesis atau tanpa tesis. Kelebihan pengajian sarjana dengan tesis ialah pengetahuan dan pengalaman membuat penyelidikan.

Dalam proses itu, pelajar didedahkan dengan dua subjek yang sangat penting iaitu statistik dan kaedah penyelidikan (research methodology). Kedua-dua subjek ini menjadi asas kepada penganalisisan data dan pemilihan bentuk penyelidikan yang akan dilakukan. Pada masa yang sama, pelajar juga mendapat pengalaman saintifik membuat pernyataan masalah bagi kajian mereka.

Kita ambil contoh pernyataan masalah dalam kajian di bidang sosial. Biasanya ia muncul kerana ada rungutan dan rasa tidak puas hati yang disuarakan oleh subjek atau responden yang diambil dari keratan akhbar, rungutan klien, laporan-laporan awam dan juga pandangan pakar. Selain itu, pelajar didedahkan dengan kaedah membuat kerangka konseptual kajian yang tepat dan selari dengan objektif kajian.

Bagi pelajar yang melengkapkan pengajian sarjana tanpa tesis, mereka didedahkan dengan teori dan latihan ilmiah yang komprehensif. Cara ini menjadikan perbincangan dalam kumpulan sebagai aktiviti utama. Tanpa perbincangan, seseorang pelajar tidak dapat menjana idea-idea baru untuk tugasan yang diberikan.

Apakah VIVA?

Viva adalah peperiksaan yang dilakukan dalam bentuk perbincangan. Tiga atau empat orang penilai dalaman dan luaran akan memberi maklum balas dan pandangan mereka ke atas tesis yang disemak. Rungutan oleh pelajar ialah masa menunggu yang agak lama, ada yang terpaksa menunggu sehingga enam bulan kerana pelbagai alasan. Namun alasan yang paling kerap ialah pemeriksa sibuk walaupun pejabatnya hanya dua tiga ela dari fakulti pelajar.

Pengendalian viva tidaklah sukar seperti yang disangka kerana pengalaman pelajar adalah berbeza-beza. Ia berkaitan bagaimana kita mempersembahkan hasil kajian dan pemeriksa juga tidak tahu semuanya tentang hasil kajian yang dilakukan. Apa yang mereka mahu tahu ialah sama ada kita mempunyai pandangan yang tepat atau memahami konsep dalam subjek berkenaan.

Kenapa perlu VIVA?

Viva penting untuk pelajar dan kesannya amat menakjubkan. Mereka akan benar-benar memahami beberapa perkara dasar yang terdapat di dalam kajian. Walau bagaimanapun pelajar akan diberitahu tarikh viva yang dicadangkan termasuk tempat yang akan diadakan. Pemeriksa dalaman dan pengerusi akan datang tetapi pemeriksa luar terpulanglah kepadanya kerana tempat yang jauh atau ada urusan lain yang lebih penting dan dia hanya akan hantar laporan.

Seminggu sebelum viva, peringatan kedua akan dimaklumkan melalui telefon.

Bersedia untuk VIVA?

Tesis yang telah siap dihantar kepada pemeriksa wajar dibaca berulang kali supaya pelajar memahami kandungan hasil kajiannya. Fokus patut diberi kepada latar belakang masalah, pernyataan masalah, objektif kajian dan metodologi kajian kerana pemeriksa juga ingin memahami dengan mendalam kenapa kajian itu dilakukan dan bagaimana ia dijalankan.

Contohnya bahagian metodologi, kerangka konseptual kajian yang dikemukakan perlu ada perkaitan dengan penulisan bab kedua iaitu tinjauan literatur. Pemeriksa sangat cekap mencari kesilapan pelajar walaupun kecil. Daripada kecil, ia berkembang menjadi seolah-olah isu besar dan dikaitkan dengan tinjauan literatur dan analisis kajian.

Dari segi penampilan diri, pelajar tidak perlu jadi orang lain untuk memperkenalkan diri kerana tidak ada apa-apa yang hendak dirisaukan. Sebaiknya pakai pakaian yang kemas, digosok dan kasut berstoking. Personaliti yang baik sebegini akan meningkatkan keyakinan pelajar bagi mengurangkan tekanan.

Pastikan pelajar datang awal kerana dapat mengenal pasti bilik viva, menguji kesesuaian perisian komputer di samping menyesuaikan diri dengan suasana viva. Kehadiran yang awal banyak membantu pelajar mengatasi gemuruh. Jika menggunakan Windows Power Point 2007, pastikan pihak penganjur menyediakan perisian berkenaan kerana masih terdapat penganjur yang tidak menaik taraf perisian berkenaan di bilik viva.

Semasa VIVA

Apabila pengerusi dan pemeriksa menunjukkan muka, ambil kesempatan meraikan kehadiran mereka dengan mengucap salam dan berjabat tangan. Ucapan ‘Assalamu’alaikum’ sudah cukup sebagai pembuka kata di antara pelajar dengan mereka. Ambil masa untuk berdiri sehingga pengerusi meminta duduk dan tidak perlu panik yang keterlaluan.

Jadikan senyuman sebagai kubu paling kuat pada diri pelajar kerana pemeriksa boleh cam dengan mudah keadaan pelajar yang menggelabah dan hilang tumpuan.

Jika pelajar tidak tahu jawapan, jangan sekali-sekali menipu. Katakan saja tidak tahu dan pemeriksa akan memberi maklum balas mereka. Seorang profesor pernah berkata, ‘Angguk adalah jawapan paling hebat ketika pemeriksa menerangkan sesuatu perkara tentang kajian pelajar.’ Semasa viva, pemeriksa umpama raja kerana mereka menguasai keadaan ketika itu, pengerusi pula mengawal keadaan tersebut dan menjadi penentu kepada laporan viva selepas itu yang dikeluarkan dalam masa seminggu.

Elakkan bertengkar dengan pemeriksa kerana pelajar mungkin akan lebih sengsara apabila mereka mula menyerang balas. Matlamat hadir ke viva adalah untuk lulus sarjana atau doktor falsafah. Membiarkan pemeriksa memusnahkan usaha selama empat tahun adalah pengalaman yang menyakitkan pelajar.

Pemeriksa bukannya berperanan menggagalkan pelajar sebaliknya cuba membantu membaiki hasil kajian. Benarkan mereka membantu pelajar dengan kritikan-kritikan pedas yang membina supaya pelajar dapat berbangga dan merasa megah dengan tesis yang akan dikeluarkan kelak.

Sebelum sesi viva berakhir, pengerusi akan memaklumkan keputusan viva secara lisan dan umumnya adalah lulus. Perinciannya akan dikeluarkan selepas itu sama ada pelajar perlu melakukan perubahan yang kecil atau besar. Jika ada sebarang perubahan, ia perlu disiapkan dalam tempoh 60 hari daripada tarikh viva berlangsung.

Ucap terima kasih kepada pengerusi dan pemeriksa selepas viva berakhir dan berjabat tangan.

Nama pelajar akan disahkan pada mesyuarat senat dalam tempoh dua bulan selepas pihak pengajur mengadakan mesyuarat mereka. Pada masa ini tidak ada apa-apa lagi yang hendak dirisaukan dan pelajar boleh merancang masa depannya.

SUMBER 

Read More

GRAMMAR ENGLISH YANG SELALU KITA LUPA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SUMBER 

Read More

RESEPI-RESEPI LAZAT YANG BOLEH DILAKUKAN MENGGUNAKAN QUAKER OATS!

 

Ramai yang tidak tahu bahawa oat adalah bahan masakan yang serbaguna. 

Dengan menggunakan oat sahaja, pelbagai resepi atau masakan yang boleh dibuat. 

Anda hanya perlu tahu teknik memasaknya sahaja untuk menjadikan oat sebagai satu resepi yang enak. 

Ada bermacam resepi enak yang boleh kita lakukan dengan hanya menggunakan oat. 

Mahu tahu apakah resepi itu? 

Jom terjah ---> Resepi-Resepi Lazat Yang Boleh Dilakukan Menggunakan Quaker Oat <--- untuk mengetahuinya. 

Selamat membaca dan selamat mencuba...

Read More

ULAS NOVEL : KAMPUS KARYA SYAFIQ AIZAT

Rasa yang hadir semasa membaca novel Kampus karya Syafiq Aizat ini sama seperti ketika membaca novel Gantung karya Nadia Khan juga. Hal ini kerana, novel ini sebenarya tidak ubah seperti ‘carbon copy’ kepada novel Gantung yang telah lama saya baca. Watak dan perwatakan dalam novel ini adalah lebih kurang sama. Cuma jalan ceritanya sahaja yang agak berbeza. 

Watak Dani adalah jelmaan watak Gibbs dalam novel Gantung sebenarnya. Watak Atiqah dan watak Lara pun begitu juga. Kedua-dua watak tersebut adalah watak jelmaan watak Fara dan Deepa sahaja. Mujur Syafiq menjelmakan watak Dean (walaupun masih ada unsur persamaan) dan watak Daud dalam novel ini. Jika tidak, pasti novel ini dianggap (ulang : dianggap) meniru novel Gantung serba serbi.  

Menelusuri jalan cerita dalam novel ini umpama ‘berlari di sebuah taman dengan penuh keterujaan’. Ini kerana, jalan cerita dalam novel ini tidak dileret-leretkan. Jalan ceritanya bergerak dengan penuh kepantasan. Namun masih boleh dinikmati dengan penuh rasa keseronokan.

Kekurangan dalam novel ini adalah terletak pada watak Dani sebagai watak utama. Watak ini digambarkan sebagai nakal, gila seks, kacak, buaya darat, menyakitkan hati, perasan bagus, suka memandang rendah pada orang lain, dan kaya-raya. Dia melakukan seks dengan ramai perempuan dengan menggunakan rupa kacak dan kekayaan ibunya. Dia menang jawatan ketua kolej pun menggunakan cara yang sama.

Memandangkan Syafiq sebagai penulis telah menggambarkan Dani sebagai watak utama dengan cara sebegitu, maka novel ini sudah hilang moral dan mutu. Watak Dani yang bersifat antagonis itu memang tidak layak langsung untuk menjadi watak utama. Syafiq sebagai penulis seolah-olah menggambarkan ‘kejahatan’ adalah sesuatu yang sempurna dan mesti diterima.

Tidak salah untuk menggunakan watak yang ‘jahat’ sebagai watak utama. Tetapi mestilah ada balasan yang setimpal yang sewajarnya Dani diterima. Tetapi Dani dilihat baik-baik sahaja di akhir cerita. Jelas menunjukkan yang Syafiq tidak mahu langsung mengubah Dani untuk menjadi lebih baik dari sebelumnya. Dani terus kekal begitu sehingga ke akhirnya. Cuma barangkali dia berubah menjadi baik sedikit (ulang : sedikit) kesan daripada pembunuhan yang dilakukan oleh Krampus yang menghantui hidupnya. Saya tidak pasti adakah Syafiq memang cuba untuk menabalkan ‘kejahatan’ di dalam novelnya?

Ironinya, watak Daud yang sudah berubah dan sering diperlekehkan oleh Dani, boleh pula bertemu dengan Krampus pada pengakhiran novel ini. Mengapa Daud yang tidak banyak melakukan dosa (kalau ada pun cuma bersubahat sahaja), perlu ‘dihukum’ sedangkan Dani yang paling banyak melakukan dosa, masih lagi hidup dengan bebas dan gembira? Saya tidak pasti apakah tujuan Syafiq menimbulkan unsur paradoks sebegitu rupa. 

‘Kejahatan’ itu tidak berlegar-legar pada watak Dani sahaja. ‘Kejahatan’ yang ditabalkan dengan penuh rasa gembira oleh Syafiq itu wujud pada watak-watak penghuni blok A yang lain juga. Watak Dean yang merupakan kawan baik kepada Dani lebih kurang sama. Dia digambarkan gemar melakukan seks dengan ramai perempuan di dalam kelas yang berbeza-beza di universiti tersebut bagi memuaskan nafsunya.  

Dengan wujudnya watak Dani sepanjang pembacaan, fikiran pembaca telah disesakkan. Pembaca akan lebih terkesan dengan watak Dani yang penuh kenakalan (?) berbanding keseluruhan jalan cerita di ruang fikiran. Pembaca pasti mahu riwayat Dani segera ditamatkan (oleh Krampus). Namun, di akhir cerita, Dani masih boleh lagi menikmati hidupnya dengan penuh keriangan. Bahkan, dia boleh membongkar identiti sebenar Krampus dengan jayanya. Segala kekurangan yang membelengu dirinya (seperti orang berkawan dengannya kerana harta dan bukan kerana ikhlas atau suka memperlekehkan orang lain) seolah-oleh tidak memberi kesan besar kepadanya atau berupaya mengubah dirinya. 

Adalah lebih baik jika watak Haziq dijadikan sebagai watak utama. Meskipun watak ini tidaklah sebaik mana, tetapi dia lebih baik daripada Dani sekurang-kurangnya. Peranan yang dimainkan oleh watak ini agak besar juga. Cuma mungkin Syafiq suka menabalkan ‘kejahatan’ di dalam novelnya, maka watak Haziq kekal sebagai ‘hero’ yang kedua. 

Namun begitu, novel ini masih mempunyai watak yang mempersonakan. Watak Dr Maimon (tetapi Dani menggelarnya Datin Maimon) adalah watak yang mempunyai kekuatan. Meskipun watak ini adalah watak sampingan, namun dari segi kewibawaan dan kebijaksanaan, watak ini memang tiada tandingan. Watak ini – dalam mengawal Dani – penuh dengan keupayaan. Cuma watak ini telah dirosakkan dengan kenangan silam yang penuh kepahitan. 

Meskipun novel ini adalah sebuah novel thriller, namun unsur suspen agak kurang di dalamnya. Unsur suspen yang ada hanya satu sahaja iaitu untuk meneka siapakah Krampus yang sebenarnya. Meskipun watak-watak yang mencurigakan itu ada, namun tidak ditimbulkan dengan sempurna. Jadi, unsur suspen yang ada dalam novel ini adalah kurang berjaya.

Menikmati unsur suspen dalam novel ini dan unsur suspen dalam novel-novel Ramlee Awang Murshid memang banyak perbezaan. Menikmati dan melayani unsur suspen dalam novel Ramlee memang cukup menyeronokkan. Novel Mandatori, Fiksyen 302, Ranggau, 9 Nyawa, Aku Bercerita, Aku Darah Anak Malaysia, Mikhail, Unggu Karmila, dan sebagainya mempunyai unsur suspen yang cukup berkesan. Cuma dari segi jalan penceritaan, novel-novel Ramlee perlu ditelusuri dengan penuh kesabaran. Membaca novel-novel Ramlee umpama mendaki sebuah gunung yang tinggi sambil kepala diisi dengan beribu pertanyaan. 

Apabila watak Adi telah tertangkap sebagai Krampus yang melakukan pembunuhan dengan sebanyaknya, ia bukanlah sesuatu yang bersifat luar jangka. Watak Adi tidak mempunyai peranan yang besar di dalam novel ini. Maka, pendedahan Adi sebagai Krampus itu langsung tidak mengejutkan sama sekali. 

Berbeza dengan Cik Humaira yang didedahkan sebagai Krampus kedua, barulah boleh dikata sebagai luar jangka. Cik Humaira yang sentiasa berperwatakkan ‘baik’ semasa berhadapan dengan Dani itu, tidak disangka berupaya untuk melakukan pembunuhan dengan kejam sebegitu.

Seandainya Syafiq sebagai penulis menggunakan watak Haziq atau watak Atiqah sebagai sebagai Krampus bagi menggantikan watak Adi, pasti kejutan akan lebih terserlah lagi. Tetapi sayangnya Syafiq menggunakan watak Adi. Maka kejutan itu tidak dapat ditimbulkan dengan baik sekali. 

Bukanlah mahu dikata watak Adi itu tidak sesuai untuk dijadikan sebagai kejutan sama sekali, tetapi Adi tidak mempunyai peranan besar di dalam novel ini. Seperti dalam novel-novel Ramlee Awang Murshid misalnya, setiap watak mempunyai peranan yang besar di dalam cerita. Setiap watak mempunyai potensi untuk menjadi penjahat utama. Maka, pembaca pasti akan diasak dengan tanda tanya untuk mencari siapakah penjahat yang sebetulnya.

Walaupun novel ini adalah sebuah novel yang menyeronokkan, tetapi membacanya kurang memberi kepuasan. Kepuasan akan timbul jika Dani yang banyak dosa itu menerima hukuman atau sekurang-kurangnya memperoleh keinsafan. Justifikasi hukuman yang hendak dikenakan ke atas Dani wajar juga disertakan.  Ia tidak lain dan tidak bukan sebagai satu peringatan kepada pembaca supaya kesalahan itu tidak wajar diulangi. Tetapi ingin ditegaskan sekali lagi bahawa Syafiq sebagai penulis memang sengaja membiarkan kejahatan itu berleluasa dan tidak terhukum di dalam novel ini. Perlu diingatkan bahawa setiap perbuatan baik atau jahat memang tidak akan terlepas dari sebarang pembalasan sama sekali. Antara novel Gantung dan novel Kampus, novel Kampus saya fikir lebih bagus lagi!

Read More