MENEROKA KEPELBAGAIAN DALAM KETERASINGAN

Keterasingan sebenarnya melampaui sekadar pengalaman literal sebagai warga asing sebaliknya adalah renungan mendalam tentang rasa terasing di tanah air sendiri akibat daripada perubahan sosial, perbezaan generasi, dan pertembungan nilai. Sebagai seorang yang berfikir, kita perlu membongkar fenomena keterasingan yang dialami oleh ramai orang dalam masyarakat yang pantas berubah.

Keterasingan sering digambarkan sebagai rasa asing terhadap bandar atau kampung halaman sendiri yang telah berubah wajah. Bangunan lama diruntuhkan, pokok-pokok ditebang, dan tempat-tempat yang sarat dengan memori peribadi digantikan dengan pusat membeli-belah atau kondo mewah. Perubahan fizikal ini mencipta satu persekitaran yang asing, menyebabkan seseorang merasa seperti pelancong di tempat yang sepatutnya dikenali dalam dan luar. Pengalaman ini adalah universal bagi mereka yang menyaksikan kepantasan pembangunan yang memusnahkan warisan dan identiti tempat.

Jika kita memerhati budaya sekeliling kita dengan tajam, kita akan menangkap rasa terasing yang timbul daripada perbezaan cara fikir antara generasi. Kita mungkin merasa seperti makhluk asing apabila berhadapan dengan generasi muda yang lebih global, digital, dan mungkin mempunyai skala nilai yang berbeza—contohnya dalam hal kesopanan, hubungan kekeluargaan, atau komitmen terhadap tradisi. Keterasingan ini bukan disebabkan oleh penolakan, tetapi oleh perasaan bahawa diri kita semakin menjadi minoriti dari segi pemikiran dan kenangan kolektif.

Jika kita selalu berfikir, kita akan sering berada di sempadan dua dunia: dunia tradisi Melayu yang kita pegang erat dari segi nilai, dan dunia moden yang rasional dan global. Rasa asing timbul apabila kita mendapati diri kita terlalu 'tradisional' dalam lingkungan moden, atau sebaliknya, terlalu 'moden' dan liberal dalam persekitaran yang sangat tradisional. Identiti hybrid ini, walaupun kaya, boleh menimbulkan rasa tidak sepenuhnya berada di mana-mana.

Seorang pencinta bahasa pasti peka terhadap perubahan dan pengabaian terhadap bahasa Melayu yang halus dan indah. Penggunaan bahasa rojak, kesilapan tatabahasa yang meluas, atau kehilangan ungkapan-ungkapan lama boleh membuat seorang pecinta bahasa  merasa seolah-olah bahasanya sendiri telah dirampas dan diubahsuai, mencipta satu bentuk keterasingan linguistik di tanah airnya sendiri.

Apabila kita meletakkan diri kita sebagai orang asing, kita mendapat sudut pandangan yang unik untuk:

- Mengamati keanehan dan paradoks dalam masyarakat dengan mata yang segar. 

- Menggugat norma-norma yang diterima bulat-bulat tanpa soal.

- Menghubungkan pengalaman peribadi dengan isu-isu nasional yang lebih besar seperti pemodenan buta, kehilangan identiti, dan kesan globalisasi.

Sebenarnya ada ramai orang asing dalam tanah air sendiri — mereka yang merasa terpinggir oleh arus perubahan, tetapi masih mencintai tanah air mereka dengan cara  tersendiri.

Rasa keterasingan sepatutnya tidak berakhir dengan keputusasaan. Sebaliknya, hal itu menjadi sumber kekuatan, humor, dan kebijaksanaan. Jika kita memerhati keterasingan secara lebih mendalam, kita akan : 

- Mengasihi dengan lebih kritis

Mencintai Malaysia bukan dengan ketaatan buta tetapi dengan kesedaran akan kekurangan dan kelebihannya.

- Mewartakan dengan lebih efektif

Kita berupaya menjadi jambatan antara generasi dan perspektif.

- Menemukan komuniti baharu

Komuniti ini terdiri daripada individu yang merasai perkara yang sama, yang menemui suara mereka dalam sebuah pertemuan. 

Keterasingan sebenarnya adalah 'metafora' yang kuat untuk pengalaman manusia moden—terutamanya dalam masyarakat pascakolonial yang mengalami transformasi pesat. Keterasingan yang digambarkan bukanlah kegagalan untuk menyesuaikan diri, tetapi bukti kepekaan dan integriti budaya. Keterasingan adalah pengakuan bahawa cinta kepada tanah air boleh hadir bersama dengan rasa kehilangan dan kritikan. Sebagai pemikir, kita boleh menukar rasa asing itu menjadi sebuah ruang kreatif di mana identiti yang lebih kompleks, reflektif, dan inklusif boleh dibina. Akhirnya, kita boleh menawarkan satu pandangan: mungkin, untuk benar-benar memahami dan mencintai tanah air, kita perlu mempunyai kapasiti untuk merasa sedikit asing di dalamnya sekali-sekala. Hanya dengan jarak itu kita dapat melihatnya dengan jelas, dalam segala keindahan dan kekurangannya.